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那么恶劣，同时代的《龙舒净土文》（1160A.D.）怎会在子元尚未圆寂前即收录其＜慈照宗主临终三疑＞一文[28]？明朝道衍《诸上善人咏》、祩宏《往生集》、清朝《净土晨钟集》、《净土圣贤录》、《角虎集》...遭朝廷禁止，优昙便著《宝鉴》，追溯从东晋慧远创建白莲社以来，弥陀净土信仰的发展历程，阐述子元创立白莲宗的要旨，并对白莲宗流传过程中出现的种种离经叛道，随意篡改教规的行为进行了严正的批判，经道合灌顶国师...
释印谦
|佛学论文|因明|五明|
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往生集》、清朝《净土晨钟集》、《净土圣贤录》、《角虎集》均为子元或优昙立传，《龙舒净土文》收有＜慈照宗主临终三疑＞[117]，《归元直指》、《重订西方公据》、《莲宗必读》也收有＜慈照宗主示念佛人发愿偈... 上上根智人直下自悟，识自本心，见自本性，即是弥陀。此则是如来无住无依最上乘境界，万中无一也。其未能顿悟之人，须是谛信净土，一心念佛渐次进修，仗阿弥陀佛愿力摄持。自己一念真实下工，正如抱桥柱澡洗万...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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;万法归一， 一归何处？”廓然有悟。著《禅宗决疑集》一卷；又《净土晨钟》第二载，师撰有《净土据要》，今已不存。《禅关策进》及《角虎集》中，录有师之语要，如：“念佛一声或三五七声...。住吴门北禅寺，生卒年与事迹均不详，唯据《净土晨钟》所载，崇祯三年（1630）丁明登向大慧受菩萨戒，知彼于万历、崇祯间，在苏州接化缁素。崇祯十六年作《净土已决》一卷，主要依禅旨略释《阿弥陀经》之文义，...
林克智
佛学论文|因明|五明
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居士传》、《净土圣贤录》、《净土圣贤录续编》等书中：
周克复居士，于顺治十六年(1659)撰述《净土晨钟》10卷；
俞行敏居士，于康熙三年(1664)编述《净土全书》2卷；
周梦颜居士...于西方三圣像前建斋立社，同修净业，誓愿往生净土，居士作《发愿文》，辞意典雅，至今传诵不已。后程之度西林涧北，别立禅坊，精研玄理，兼持禁戒，著《念佛三昧诗》见志。居半载，即于定中见佛光照地，皆作金色。居...
不详
|五明研究|
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